Es importante darse un momento para apreciar la belleza en todo; incluso aquello que podría parecer feo. Pienso en el ejemplo de la basura. Estoy viendo una servilleta arrugada y probablemente usada. En primera instancia, cuando uno ve la mesa, con migajas y el desorden general que presenta la composición (el arreglo de objetos sobre la mesa), no ve mas que eso: la mesa desordenada y sucia. Sin embargo en este momento,
no me importan ni el desorden ni la suciedad,
porque toda mi atención está enfocada
en la belleza de los pliegues de la servilleta;
en cómo está parada como si fuera la orgullosa columna de un templo griego,
cuando no es mas que basura.

A ella, a la servilleta, no le importa su condición estética respecto al resto de los objetos; ella sabe quién es y me lo ha hecho entender.

Es una idea recurrente pero que no logro ordenar, y como el único documento que la contiene me estorba, voy a intentar articular lo que he estado pensando al respecto.

Primero, las letras del alfabeto forman palabras. El número de letras parecería ser limitado, sin embargo al poderse combinar, dan origen a lenguajes de ¿250,000 palabras? Lo que llama mi atención es que esas, digamos 250,000 palabras, son también combinables y entonces crean un conjunto ya bastante denso.

Pienso en un libro X, el que sea. Ese libro tiene Y número de palabras. Si cambiamos el orden de un par de palabras (intercambiamos el lugar de una por el de la otra), se convierte en otro libro. Si repetimos el proceso, tendríamos billones de libros.

Todo esto me hace pensar en que escribir no es mas que un problema de combinatoria.

El problema fue que construyeron todo su sistema económico en torno al manejo de recursos no renovables como si fueran renovables. Esto, aunado al ímpetu natural de reproducirse, condujo a un estilo de vida canibalista.

Desde hace un par de días que una idea en particular revolotea en mi cerebro. La cuestión es la inteligencia artificial. En particular, la idea de Turing.

La informática ha concentrado sus esfuerzos, en cuanto al desarrollo de la inteligencia artificial, en torno a un modelo que se aproxime a la “perfección” de las capacidades de la mente humana. Es decir, se quiere programar un autómata que sea indistinguible a un ser humano en una conversación dada. Pero la búsqueda de esa perfección es por definición inalcanzable por un ser humano. Así, el problema es querer imitar a la perfección algo que es esencialmente imperfecto.

La programación que pasaría la prueba de Turing tiene que ser imperfecta; tiene que vivir en un autómata que sea capaz de decir “no sé”, o que se equivoque “honestamente”, no porque esté programado para equivocarse. Tendría que ser capaz de decir “tengo frío” cuando hace calor, y proporcionar un argumento fenomenológico del orden de “siento la corriente por mi espalda, sé que hace calor, pero yo tengo frío.”